Vay Tiền Nhanh. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Suya Düşen Çocuğu Kurtarmak Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak rahat edeceğine, yaptığı işle ilgili olarak çok hayırlı kararlar vereceğine, onlarla daha çok vakit geçirerek yaşlanacağına, rakipleri ve düşmanları ile deyim yerindeyse göze göz, akılsızca davrandığı için geleceğini tehlikeye atacağına, geleceğine düşünerek atacağı adımlarda da istediği sonucu alacağına, sıkıntı çektiği konularda sevdiği kişilerden yardım alarak işlerini yoluna sokacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak bu sayede yüksek bir mevkiye terfi alınacağına, çok büyük kazançlar elde ederek çok yüksek mevkilerde kendisine yer edineceğine, sağlık sorunlarının ortaya çıkacağına, kazançların artacağına, hasara uğrayan bir eşyanın tamir edileceğine, işinde terfi alacağına, yorumlanır. sıkıntılarının ve sorunlarının bu sayede sona ereceğine tabir edilir. borçların ödenmesinde aksamalar olması nedeniyle sinir bozukluğu yaşanacağına delalet eder. daha iyi hizmet vermek için hizmet politikasını gözden geçireceğine alamet eder. günaha gireceğine yorulur. Dini olarak Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak tabiri Dini olarak rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak o kimselerden menfaat göreceğine, çıkan bir anlaşmazlıktan ötürü açılmış olan bir davanın kazanılacağına, çevresindeki kişilerin, yaşam enerjisinin ve hevesinin hep yüksek olacağına, bolluk ve bereket geçireceğine, yaşadığı üzüntülerden kurtulacağına, dış görünüşünün etkileyiciliği ile çok sayıda aşığı olacağına, iş dünyasında haksızlığa uğranacağına, kişinin maddi anlamda gücünü kaybederken bu durumun aynı zamanda iç dünyasından da pek çok şey alıp götüreceğine, iş sahibi olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak yorumu Psikolojik olarak rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak aralarındaki bağlılığın ve sevginin daha da artacağına, yapılan bir gençlik hatası yüzünden karşılaşılan durumdan ötürü yıkılacak kadar dertleneceğine, ters giden işlerinin düzeldiğine ve içinde bulunduğu hem maddi hem manevi durumdan çok büyük bir mutluluk duyduğuna, yeni bir sayfa açacağına ve huzurlu bir yaşam süreceğine, geçiminin daha kolay hale geleceğine, günlerinin rahatlık, neredeyse göz göre göre çok büyük bir sorunlara yelken açılacağına ve para konusunda çok zor ve sonu karanlık yollara girileceğine, bereketli işlere gireceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada dev dalgalardan birini kurtarmak arkadaşlar arasında şaşkınlık uyandıran olaylarla karşılaşan rüya sahibinin aşk ilişkisinde de olumlu şeyler yaşayacağına ve sevgilisiyle arasında uzun zamandır devam eden problemleri önündeki günler içinde güzellikle atlatacağına işaret ettiği düşünülen bir rüyadır. Rüyada ırmaktan birini kurtarmak ticarete girmekle ilgili çalışmaların, elde edilen güçlü parasal olanaklar sayesinde olumlu olarak neticeleneceğine tabir edilmesi gereken bir rüyadır. Rüyada suda boğulan birini kurtarmaya çalışmak bazı olaylardan ibret almaya, yüklerinden kurtulmaya ve bununla beraber eskiden beri devam eden şanssızlığı geride bırakmaya yorumlanır. Rüyada dereye düşen birini kurtarmak ailesinin geleceğine dair güçlü istekleri olanlar için bu önemli hedeflerine ulaşmak manasında dost ve arkadaşlarından destek almaya ve bundan dolayı gelecekten umutlu olmaya çıkması muhtemel bir rüyadır. Rüyada havuza düşen birini kurtarmak rüya sahibinin eşi ve çocuklarıyla iyi bir yaşam süreceğine, ağızlarının tadının yerinde olacağına, aile arasında huzur ve mutluluğun eksik olmayacağına yorulur. Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak rüyayı gören kişinin akrabalarınca son derece saygın birisi olduğuna ve çevresindeki insanların da dar zamanında kendisine yardımına koşacak gerçek dost ve yoldaşlar olduğuna işaret eder. Rüyada boğulan bebek kurtarmak çalışma hayatıyla alakalı konularda mantığıyla hareket etmenin ve buna ilave olarak duygularını geri planda tutmanın doğru kararlar vermek yönünde faydalı olmasına tabir edilir. Rüyada Irmaktan Birini Kurtarmak Hangi Alanda Yorumlanır? Rüyada ırmaktan birini kurtarmak tasavvufi sahada önemli olaylar yaşamaya ve kendisine manen yol gösterecek maneviyatı güçlü birisiyle dostluk kurarak bundan sonra yaşamının olum bir değişim göstereceğine tabir edilen bir rüyadır. Rüyada Dev Dalgalardan Birini Kurtarmak Neye İşaret Eder? Rüyada dev dalgalardan birini kurtarmak sürekli kendisini düşünen kişilerin asıl niyetlerinin farkına varıp önlem almaya ve bundan sonra da bu faydasız kimselerden uzak durmaya işaret eden bir rüya olarak değerlendirilir. Rüyada Suya Düşen Çocuğu Kurtarmak Olumsuz Anlam Taşır mı? Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak bir çok olumsuz durumun yaşanmasına neden olan zor şartların nihayete erip, zengin bir kimsenin desteğiyle eski durumuna oranla çok daha fazla kar ederek, maddi olarak çok güçlü olmaya ve en tepelere çıkmaya tabir edilir. Rüyada Dereye Düşen Birini Kurtarmak Neye Karşılık Gelir? Rüyada dereye düşen birini kurtarmak yaşam kalitesini yükseltmek bakımından, belli bir düzen içerisinde kilo vermeye yardımcı bir sporun yapılmasıyla birlikte, stresten uzak kalınmasının zorunluluğuna yorumlanır. Rüyada Boğulan Bebek Kurtarmak Neleri İşaret Eder? Rüyada boğulan bebek kurtarmak finansal açıdan sıkıntı çekmekte olan kişiler için çok güzel finansal imkanlara ulaşarak rahatlamaya tabir edilmesi mümkün olan bir rüyadır. Rüyada Suda Boğulan Birini Kurtarmaya Çalışmak Neyin Habercisidir? Rüyada suda boğulan birini kurtarmaya çalışmak rüyayı gören kişinin her türlü zorluğu kolayca aşabilen, asla tembellik yapmayan, üretmeyi ve mücadele etmeyi son derece önemli gören bir mantık yapısının olduğuna işaret eden bir rüya olarak tabir edilir. Rüyada Havuza Düşen Birini Kurtarmak Hangi Alanda Değerlendirilir? Rüyada havuza düşen birini kurtarmak başkasıyla ilgili saklamak mecburiyetinde kaldığı sırlar nedeniyle ruhsal olarak daralmaya ve bunun bir sonucu olarak bu gizlenen konuların açığa çıkmaması için dikkati elden bırakmamaya tabir edilir. Rüya Tabiri Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak Emir F. Yaş 19 AFYONKARAHİSAR / SİNCANLISİNANPAŞA Sordu. Tünaydın Bulamadığım bütün rüya yorumları bu sitede bulunuyor ancak Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak ne anlama geliyor açıklaya bilirmisiniz ?Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak, rüya sahibi gördüğü çocuğu tanımıyor ise, çevresinde birine yapacağı hayrın ve iyiliğin karşılığını göreceği anlamına gelir. Rüya sahibinin maddi ve manevi olarak yükselişe geçeceği ve yaşadığı toplumda sevilip, sayılacağına tabir edilir. Kişinin herkes tarafından tanınıp bilinen kimse olacağına da yorumlanabilir. Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak şeklinde rüya görmüşsenizBir ilişkide olan biteni hafife alıyor olabilirsiniz,Çevrenizdeki kişilerden farkınız sizin istediğinizi almış olmanız çocuğu sudan kurtarmakRüyada çocuğu sudan kurtarmak zengin bir insanın çocuğu ile tanışmaya ve bu çocuğu zor durumdan kurtarmaya, menfaat elde etmeye ve yeni bir hayat yaşamaya tabir edilir. Rüyada çocuğu sudan kurtarmak kurtardığınız çocuğun çok güzel makama gelmesine ve bahtının açık olmasına yorulur. Rüyada düşen çocuğu kurtarmakRüyada düşen çocuğu kurtarmak, kişinin birine rüyasında yardım etmesi, merhametli kimse olduğunu gösterir. Rüya sahibinin gözünün ve gönlünün bol olduğu anlamına da gelir. Kişinin çevresindeki insanlardan yardımını esirgemediğine, insanlarla iyi geçim halinde olduğuna ve hayır duaları alacağı anlamına da gelir. Kişinin çevresi tarafından sevilen biri olduğuna da yorumlanabilir. Rüyada balkondan düşen çocuğu kurtarmakRüyada balkondan düşen çocuğu kurtarmak tüm sıkıntıların bitmesi ile rahat bir nefes almaya ve dolu dolu bir hayat yaşamaya, aklını iyi işlere kullanmaya ve sabretmeye, şükretmeye, kolay kolay paniğe kapılmamaya tabir edilir. Rüyada balkondan düşen çocuğu kurtarmak her işi zamanında yapmaya yorulur. Rüyada suya düşen bebeği kurtarmakRüyada suya düşen bebeği kurtarmak işinde huzurunun kaçacağına ve sorunun kendisinden kaynaklanacağına, başarılı bir insan olacağına ve şansının yaver gideceğine alamet olur. Ayrıca her türlü sıkıntının üstesinden birlikte geleceklerine, problemlerin bitmesine ve kişinin mutlu olacağı günlerin gelmesine rivayet eder. Kimi durumlarda da şanslı bir kimseye ve yaşanan hayatın anlam kazanmasına, genetik veya fizik dallarında alınacak eğitim sonrasında yurt dışında büyük imkanlara kavuşarak büyük işler başaracağına delalet etmektedir. Rüyada yere düşen çocuğu kaldırmak kötü günlerini arkasında bırakacağına, kıskanç birisini haneden uzaklaştıracağına, kendi işini kurarak büyük atılımlar gerçekleştireceğine, hiç bilmediği bir işe gireceğine ve bu işi öğrendikten sonra adını herkesin duymasını sağlayacak başarılara imza atacağına, her zaman kendisine destek olan, güzel bir bayanla evlilik yapacağına, uzun yıllardan beri hayali kurulan herşeye kavuşulacağına, üzüntülerin sona ereceğine, işinin istediği gibi yürümeye başlayacağına, çok sıkıntılı ve zor günler yaşayacağına, adından söz ettirecek adımlar atacağına delalet eder. Rüyada yere düşen çocuğu kaldırmak gördüyseniz Sizin için ilginç bir fırsat ortaya çıkabilir. Rüyada yere düşen çocuğu kaldırmak başarılarının da hak ettiği takdiri göreceğine, hayatı içinde süren belirsiz durumların yavaş yavaş düzeleceğine ve ferahlığa çıkacağına işaret eder. Rüyada düşen çocuğu kurtarmak dileklerin ve duaların kabul olacağına, hastalıkların biteceğine, yeni bir birlikteliğe başlanacağına alamet etmektedir. Rüyada düşen bir çocuğu tutmak umutsuzluğundan ve gelecek kaygısından kurtulacağına, hayırlı kişiler ile tanışıp bu kişiler sayesinde çok daha büyük başarılar ve kazançlar elde edileceğine ve yaptığı işlerin sonunda çok mutlu olacağına rivayet etmektedir. Rüyada yere düşen at görmek alınan yardımların pek yarar sağlamayacağına, kısa bir süre sonra depresyona girileceğine, gözyaşına boğulacağına işarettir. Rüyada tuvalete düşen çocuğu kurtarmak karşılaşılan kötü bir durum karşısında moral ve motivasyon sağlayacağına, üzüntülerin sevince döneceğine, hayırlı bir kısmet ile evlilik yoluna girileceğine, uzun süre boyunca görülmemiş olan bir kişi ile hasret giderileceğine ve ferahlığa çıkılacağına delalettir. Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak eşi, çocukları ve torunları ile makbul bir hayat süreceğine, sevilen kişilerle yaşanmış olan tartışmaların sona ereceğine, huzursuzluk yaratan durumların ortadan kaldırılacağına işaret eder. Rüyada havuza düşen çocuğu kurtarmak bol muhabbette kalacağına, can sıkıcı haberler işiteceğinize işaret eder. Rüyada düşen erkek çocuğu görmek kişinin kazancının düşmesiyle birlikte maddi gücünün de azalacağına, ancak daha sonra hayırlı ve sevinçli haberlerin alınması sayesinde işlerin yoluna gireceğine, kazançlı çalışmalar yapılacağına yorulur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak başka projeler ve çalışmalar için kendisini yönlendireceğine, sıkıntıların sevilen bir aile dostunun yardımı ile çözüme kavuşacağına, sağlık sorunları ile geçen bir dönemin biteceğine, Tövbe Edeceğine, yaptığı iş ile başarılı olacağına ve hayatını garanti altına alacağına, yeni işlere gireceğine, yakın zaman içinde sergilenen davranışlar sayesinde çok daha iyi ve düzgün bir hayat sürüleceğine, sevdiklerinin hep yanında olacağına, genç kimselere eğitim vereceğine veya akademisyen olacağına yorulur. Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak gördüyseniz Bırakın herkes her şeyi kendi bildiği gibi yapsın. Rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak rızkın ve kazancın artacağına, dünya nimetlerinin de daha verimli ve daha çeşitli hale geleceğine, yaşanan bazı aksilikler nedeni ile morali bozuk olan rüya sahibinin kendisini toparlayarak işinin başına döneceğine, bundan büyük kazanımlar elde edeceğine yorulur. Rüyada balkondan düşen çocuğu kurtarmak sahip olduğu mal varlığını başkalarına kaptıracağına, takdir edileceğine, akrabaları, arkadaşları, dostları ve komşuları arasında çok daha fazla sevilir olacağına, galibiyet kazanacağına işaret eder. Rüyada düşen çocuğu kurtarmak bunun da rüya sahibinin aklını karıştıracağı kadar hoşuna gideceğine, ev ahalisinden birisine yapılan bir kötülüğün bertaraf edileceğine ve mutlu ve huzurlu bir yuvaya sahip olunacağına, sevdiği kişilerden yardım alarak girdiği bir işte kendisini ispat edeceğine delalet etmektedir. Rüyada havuza düşen çocuğu kurtarmak kendisini daha mutlu ve daha huzurlu hissedeceğine, çevresinden yükselen çatlak seslerin kesileceğine, anlaşmazlıkların tatlıya bağlanacağına, hiçbir zaman mutsuz olmayacağına tabir olunur. Rüyada çocuğunu düşerken kurtarmak özel duygular besleyeceği kişiden de duygularına karşılık alacağına, birçok engelin aşılacağına, gerçekleşmesi zamana bağlı bazı şeylere zengin olunması sayesinde kolayca gerçekleşeceğine, malını ve parasını güçsüz ve düşkün kişilerle paylaşma yüceliğini göstereceğine rivayet eder. Rüyada dereye düşen çocuğu kurtarmak davranışları ile olduğu kadar hayat şekliyle de insanlara örnek olacağına, güzel ve huzurlu günlerin geleceğine, eşine değerli hediyeler alacağına delalet eder. Rüyada suya düşen bebeği kurtarmak planların alt üst olacağı olayların yaşanacağına, kötü ve canını sıkacak bazı olaylar yaşayacağına, çevresinin kötü, art niyetli ve kem gözlü kişilerle dolacağına böylece çok zor, sıkıntılı ve çetin günler yaşayacağına rivayet eder. Rüyada suya düşmüş birini kurtarmak maddi ve manevi olarak geçirdiği zor günlerin biteceğine, kudret sahibi olacağına ve tabiri caizse hiç kimsenin kendisiyle gerek meslekteki uzmanlığı gerekse maddi gücü bakımından boy ölçüşemeyeceğine, kendisini bu arzusunun gerçekleşeceğine çok inandıracağına yorulmaktadır.

rüyada suya düşen çocuğu kurtarmak